Невероятное время
Мы живем в невероятное время, мир меняется буквально на глазах. Новые технологии, нейросети, научные открытия — все это приводит к сдвигу в мышлении и, собственно, к возникновению нового мышления, как такового. Мышления, способного принимать вариативность нового мира, многообразие его информации и противоречий. Мышления, которое может сделать наш мир лучшим местом для всех, кто его населяет.
Впрочем, действительность оказывается не столь уж радостной — наряду с яркими проявлениями технического и интеллектуального прогресса, мы можем наблюдать и не менее яркие случаи ментального скудоумия, если не сказать, мракобесия. Причем, это противоречие, похоже, в последнее время стало особенно заметным и острым.
Почему же в столь просвещенное время проблема воинствующего невежества по-прежнему так актуальна?
Пути решения данной “загадки”, на мой взгляд, лежат в осознании простого (и в то же время, сложно принимаемого) факта, что развитый разум (развитый в сравнении с представителями других видов) достаточно редко приводит нас к действительно рациональным поступкам.
Что я имею в виду?
Похоже, что разум возник в процессе эволюции как надстройка над эмоциональным аппаратом для того, чтобы дать эмоциональным импульсам более точный инструмент воплощения. Такой инструмент позволяет осуществлять долговременное прогнозирование, планирование и оценку, “путешествовать” во времени, совершать логические операции, устанавливать причинно-следственные связи и пр., в общем, то, с чем эмоциональный аппарат справляется не очень хорошо.
С появлением и развитием разума, и даже после того, как человеческий разум обрел значительную самостоятельность, эмоции не исчезли, скорее, между разумом и эмоциями установился определенный баланс, позволяющий успешно взаимодействовать — эмоции вызывают активность разума по их воплощению, а глубокие мысли могут вызывать эмоциональный отклик. Такой баланс и взаимодействие, скорее всего, не исключает изолированной работы разума или эмоциональной сферы, но, все же, на мой взгляд, разум чаще функционирует как интерпретатор эмоциональных импульсов, пусть эту последовательность и не так просто осознать.
Без сомнения, разум, это главный механизм нашего тела, который мы способны (и более того, вынуждены с самого раннего детства) развивать, повышая свои возможности и конкурентоспособность. Некоторые достигают в этом феноменальных результатов.
Однако, незаметно для нас развивается и эмоциональный аппарат (или, так называемый, эмоциональный интеллект, вероятно, присущий каждому из нас с рождения), и столь же незаметно становится могущественным властелином нашего поведения, проявляя свою власть в спонтанных реакциях, гамме чувств, интуитивных предпочтениях, зависимостях.
И если разум, преимущественно “в наших руках”, то эмоциональный интеллект, почти полностью, вне нашего контроля.
Таким образом, баланс между разумом и эмоциями лежит в основе особенности нашего повседневного поведения, реакции на бесчисленные раздражители, приходящие как из ближнего окружения, так и внешнего мира — если разум доминирует, значит поведение будет более рациональным, если же эмоциональная сфера сильнее, значит и в поведении проявится больше эмоционального.
Конечно, это не значит, что мы впадаем в крайности (хоть и такое возможно, но это уже, скорее, проявления каких-то заболеваний или пограничных состояний) — при рациональном поведении мы безусловно подвержены эмоциям, но эти эмоции, если они важны, вероятнее всего, будут оцениваться критически и взвешенно. При эмоциональном же, мы, конечно, будем рационализировать эмоциональный импульс, однако, данная рационализация, скорее, направлена на подтверждение эмоционального вектора или на его оправдание, а не на критическую оценку, т.е. эмоция будет иметь решающее значение.
В реальности же, мы скорее демонстрируем “мозаичный” тип эмоционально-рационального поведения, когда на разные типы раздражителей мы можем реагировать по-разному — на что-то эмоционально, на другое, рационально, что не меняет сути самого баланса.
Что же определяет такой баланс?
Очевидным и естественным критерием этого является персональное развитие — чем более развитыми мы являемся, тем более явным оказывается превалирование рационального над эмоциональным.
Но с развитием не все так просто, ведь не существует способа точно определить его степень и достаточность, как, собственно, и корректного определения. Казалось бы, образование, вот путь к достижению настоящего развития, однако, видимо, оно не является гарантией. Превосходное, но узкоспециализированное образование, вполне вероятно, может не стать базой качественного персонального развития, для которого важнейшими факторами являются широта взглядов и критическое мышление. Именно широкий кругозор и здоровый скептицизм (а также, ирония и, что важнее, самоирония) позволяют нам не совершать детских ошибок в том, в чем мы не являемся профессионалами и не обладаем значительным объемом навыков, отдавая предпочтение рациональной оценке информации. Однобокое же развитие в малознакомых областях заставляет нас полагаться на эмоциональную оценку, которая не всегда оказывается верной.
В этом и заключается опасность эмоционального поведения — эмоциональная сфера является важнейшим элементом механизма нашего развития, адаптации к обстоятельствам, взаимодействия с окружающим миром, социализации; автоматизируя наши реакции путем создания определенных клише, паттернов поведения, которые “срабатывают” (часто мгновенно) вне зависимости от нашего желания и воли при возникновении определенных обстоятельств или, напротив, в отсутствии таковых. Но, в случае недостатка персонального развития, эти же клише становятся ловушкой, которую многие не способны преодолеть.
Такие паттерны поведения, помимо прочих, отвечают за стадность и патернализм, они лежат в основе проявлений ксенофобии, предвзятости, они заставляют нас демонстрировать худшие образцы эгоизма и безразличия, они становятся причиной слепой веры и отвержения возможности альтернативы, они же заставляют держаться за убеждения изо всех сил, даже если эти убеждения противоречат здравому смыслу. И что самое отвратительное, они необычайно стойкие — если вы не обладаете разносторонне развитым разумом и принимаете решения руководствуясь эмоциональными мотивами, изменить такие убеждения будет чрезвычайно сложно, невзирая на самые убедительные аргументы. Но опаснее всего, то, что такие механизмы являются целью манипуляторов разного рода, позволяющие им достаточно легко достигать своих целей, подчас управляя сознанием и поведением миллионов людей.
И вот, получается так, что эти глубокие, эволюционные механизмы, проявляющиеся в эмоциональном поведении, оказываются сильнее многих процессов, связанных с развитием разума, накоплением знаний и умений, по крайней мере, до тех пор, пока массив таких знаний и умений, и их вариативность (а, следовательно, и уровень развития разума), не перейдет некую критическую точку, за которой баланс разума и эмоций начнет смещаться в сторону рационального поведения.
Поэтому уникальные научные открытия и невероятные технические достижения, по-прежнему, соседствуют с конспирологическими теориями и электоральным безумием. Поэтому сегрегация любого рода не пережиток прошлого, а вполне современное явление, а ярый сторонник “плоской Земли”, находящий подтверждения этой теории посредством смартфона и интернета, не обитатель зоопарка или комедиант, а обычный сосед.
Ситуация не безнадежна, но она требует серьезных усилий — со стороны индивида, по осознанию своих недостатков и комплексному развитию; со стороны государства и общества, по созданию условий для такого развития и возможностей его реализации.
Но пока, судя по всему, работа по собственному развитию не под силу большому числу представителей хомо сапиенс, так же, как и многие государства отдают предпочтения совсем иным проблемам, и, несмотря на невероятные достижения научной мысли и технологические прорывы, мы обречены жить в противоречивом и разделенном мире.
И это не мир добра и зла, хорошего и плохого, правильного и нет, а мир рационального и эмоционального, и баланса между ними.
Конечно, взаимодействие эмоциональной и рациональной составляющей нашего бытия гораздо более глубокое и естественное, чем это может быть представлено в самом подробном описании. Однако, цель данной статьи лежит не в попытке детализации данных процессов, а в привлечении внимания к феномену, имеющему необычайно мощное влияние на всю нашу жизнь и лежащему в основе большинства событий, обескураживающих своей, кажущейся, абсурдностью.
Продолжение попыток построения понятной (и, смею надеяться, достаточно простой) модели мира вы можете найти здесь.
