“Быть иль не быть, вот вопрос в чем”
Мир меняется, меняется драматически, на наших глазах, и совершенно очевидно, что именно человек является непосредственным участником и главным фактором этих изменений.
Но каков этот фактор?
Внимание! Данный материал не предназначен для развлечения. Моя цель в написании статей заключается в одном — стимулировать ваш разум к размышлению, и осознанию важности и необходимости персонального развития. Важности выхода из зоны комфорта (какой бы она ни была) для того, чтобы принять участие в создании лучшего мира, сохранении и развитии высших достижений человечества.
От каждого из нас зависит судьба мира.
“Есть один — будут миллионы, значит!”
Те из нас, кто живет в реальном (а не в иллюзорном :-)) мире, определенно понимают, что изменения могут быть преимущественно позитивными и негативными (“преимущественно” потому, что вряд ли существуют изменения “абсолютно” позитивные или негативные, и в этом сложность их оценки). Позитивные изменения ведут человечество и весь мир (как исключительную среду нашего обитания) к лучшему бытию, негативные, в лучшем случае, тормозят развитие, в худшем, угрожают существованию не только человечества, но и мира в целом.
Все вроде бы просто (не думаю, что есть хоть один психически здоровый человек, желающий приблизить кончину мира) — необходимо создавать позитивные изменения, или, скорее (поскольку, только позитивные изменения это утопия), создавать баланс, при котором позитивные изменения будут компенсировать влияние негативных и при этом поддерживать движение в нужном направлении.
Однако, вряд ли это то, что мы имеем в настоящий момент — мир развивается, технический и интеллектуальный прогресс набирает умопомрачительную скорость, но при этом усиливаются и обостряются существующие противоречия, возникают новые конфликты, в основе которых углубляющиеся различия в мировоззрении, а угроза среде обитания становится катастрофичной.
В общем, все выглядит так, что мы подошли к некой критичной черте, переломному моменту в нашем развитии, развилке, которая может либо вывести человечество на качественно новый уровень развития, либо на долгие годы законсервировать прогресс или даже поставить человечество и весь мир на грань выживания.
Не согласны? Тогда, похоже, у вас проблемы с масштабированием и целостным восприятием реальности: конфликты, войны (гибридные и конвенциальные), эпидемии, финансовые и экономические сложности, перетекающие в кризисы, дефицит доверия между политическими силами и странами, восход популизма, волны миграции, изоляционизм, протекционизм, сотрясание основ демократии в обоих полушариях, бездумная эксплуатация природных ресурсов, которая начинает приносить свои “плоды” - ложь, которая становится правдой и правда, которую не отличить ото лжи.
И если вы не понимаете этого, или считаете все это незначимым или не касающимся вас лично, тогда вы пытаетесь “от ливня при помощи салфетки укрыться” — последствия рано или поздно настигнут и вас.
Почему же происходит именно так? Почему, вместо того, чтобы уверенно двигаться к построению здорового, прогрессивного, гармоничного, справедливого (и речь совсем не об утопических концепциях) мира, человечество постоянно впадает в крайности, которые приносят серьезные дивиденды в одном, но становятся разрушительными в другом?
Почему, вместо того, чтобы демонстрировать все добродетели “венца эволюции” и “царя природы”, мы ведем себя как примитивные и жестокие эксплуататоры, совершенно не заботящиеся о завтрашнем дне? По крайней мере, значительная часть нас…
Ответ, как бы банально это не звучало, прост и сложен одновременно — дело в нас самих, в нашем мировоззрении, наших взаимоотношениях друг с другом и окружающим миром, степени нашей заинтересованности и вовлеченности, как в локальные, так и в глобальные процессы, в глубоком осознании (или игнорировании) того, что не достаточно желать перемен мира (или наблюдать за ними), но и меняться самим, причем не вследствие таких перемен, а предвосхищать их и быть их источником — “Как мы относимся к миру, так и мир относится к нам!”
Большинство из нас привычно считает, что нашего индивидуального влияния на мировые процессы просто не существует, либо оно совершенно незначительное — с этим сложно спорить, но пока мы так будем думать, таким оно и останется. На самом деле миром управляют и влияют на него не исключительно политические или финансовые гиганты (или карлики :-) ), как это может казаться, но также активные, целеустремленные люди. Если цель проста и понятна для достаточного количества таких людей, находящихся в близких географических или политических локациях, возникает синергия, преобразующаяся в мощный драйвер, способный изменить общество, государство… мир, в конце концов, как это бывало в истории много раз — именно активное меньшинство является основной движущей силой любого общества, создавая условия, при которых в процесс вовлекается инертное большинство, которое закрепляет, легитимизирует, изменения, или, своим бездействием, отвергает перемены.
Что такое инертное большинство — это часть общества (бОльшая часть любого общества, разница лишь в пропорциях в зависимости от типа общества), основными характеристиками которой является инертность, незаинтересованность во всем, что не касается личных интересов. Мир таких людей обычно ограничен рамками персональной вовлеченности и очень узкими временными и пространственными границами, что чаще всего является результатом недостатка личного развития. Они часто испытывают дефицит критического мышления, производят оценочные суждения, основываясь на личных симпатиях (доступная информация используется скорее для подтверждения существующих убеждений, но не для их корректировки), легко подвергаются манипуляциям, пропаганде, в общем, являются основной мишенью (и жертвой) популистов и всякого рода мошенников и лицемеров.
Именно на линии активность/инертность возникает большинство противоречий и недопонимания, которые становятся благодатной почвой и топливом для конфликтов, поскольку фактически это два, серьезно отличающихся друг от друга, типа мышления — два разных мировоззрения, в основе одного из которых лежит вертикальный тип взаимоотношений, когда человек добровольно делегирует значительную часть своих гражданских прав и обязанностей некоему авторитету-симпатику взамен на определенную (реальную или предполагаемую) стабильность своего личного “мирка” (иными словами, некое подобие феодальных отношений, в которых основная сигнальная роль отведена системе свой/чужой), и горизонтальный, основанный на равноправии и открытости. Можно сказать, что это разница в цивилизационном выборе — инертные всеми силами пытаются удержать то, чем владеют (материальное и нематериальное), активные пытаются создать новую ценность.
Здесь я хочу сделать очень важное уточнение — речь не идет об “абсолютном альтруизме”, такой путь возможен лишь для людей, которые осознают в этом свою миссию и видят способы ее реализации, для всех остальных это путь к саморазрушению.
По моему убеждению, нормальный человек должен быть здоровым или объективным эгоистом — ставить свои интересы и интересы своего окружения выше интересов остальных. Однако объективный эгоизм позволит правильно оценить эти интересы и требуемые ресурсы, разумно воплотить их в жизнь, а также осознать, что личные интересы всегда находятся во взаимосвязи с более глобальными — социума, государства, мира. В общем, нужно “видеть, что за морем есть горы или, по крайней мере, что они существуют, понимать”.
Я также опускаю упоминание о радикальных составляющих активной части общества разного толка, взаимоотношениях, конфликтах между ними и влиянии на инертное большинство — эта тема всегда остается актуальной, да и требует более детального освещения.
Следует отметить что вряд ли задача по определению данных типов является простой — они могут выглядеть одинаково (и точно у одних не будет рогов и копыт, а у других нимба :-) ), они могут иметь похожее образование и представлять один и тот же слой общества, они могут поступать схожим образом — главное их отличие друг от друга лежит в области мотивации и ценностей.
И вот мы подходим к моменту, который определяет саму суть нашего существования — “К какой части общества я отношусь — к активному меньшинству или инертному большинству?”.
Как же понять?
На самом деле, все достаточно просто — если вы в состоянии осмысленно задать себе данный вопрос (как, впрочем, и любой другой философский вопрос, вроде “Кто я?”, “В чем смысл жизни?” или “Какова цель моего существования?”), значит, вы либо уже находитесь в числе активных, либо в процессе трансформации из инертных.
Такая трансформация совсем не легкое занятие, поскольку, по сути, является кардинальной сменой типа мышления, мировоззрения и образа жизни, и может занять большое количество времени (а реально, всю жизнь, так как это путь совершенствования), но если вы ступили на эту дорогу, остановиться уже будет очень сложно (хоть и не невозможно, к сожалению).
Следует отметить, что трансформация сознания является, по-видимому, наиболее сложным (и, совершенно очевидно, наиболее важным) делом в процессе личного развития — с одной стороны определенное понимание необходимости развития и даже желание этого есть почти у каждого из нас (и вероятно это врожденное качество), с другой — такое развитие чаще всего ограничивается косметическими переменами, поскольку фундаментальные перемены требуют постоянной серьезной ревизии основополагающих критериев оценки бытия, объективности в любых действиях, самокритичности и готовности менять неправильные убеждения. Вряд ли каждый готов (или даже способен) к этому.
И тем не менее, этот путь или, скорее, возможность этого, является одним из наиболее важных аспектов нашего бытия.
На мой взгляд, главным драйвером трансформации сознания является (или должна стать) честность — честность по отношению к себе, честность по отношению к другим, честность по отношению к миру.
И хотя честность понятие относительное, именно с ней связан объективный взгляд на все аспекты жизни.
Объективность, в свою очередь, позволяет правильно оценивать достоинства и недостатки любого действия и его последствий, и делать выбор, который может идти в разрез с личными интересами, но быть более важным в глобальной перспективе.
Конечно, ни честность, ни объективность не могут возникнуть сами по себе, им нужна правильная почва в виде знаний, опыта, навыков, иными словами, комплексного подхода к жизни, которое выражается в личном развитии и осознании его необходимости, как отправной точки. Но и само это осознание вряд ли возникнет на пустом месте, для этого необходимо иметь как минимум неудовлетворенность текущим состоянием (физическим или социальным), что требует развития наблюдательности и анализа, или жажду нового.
Что может помочь в личном развитии?
Факторы, которые давно известны, ценность которых различна, но существует всегда — позитивное мышление, правильный сон, физическая и умственная активность, удовольствие, уверенность в себе, диета, медитация, дыхательные практики, ритмичность, цикличность и т.д. Что-то абсолютно необходимо, что-то может служить дополнением.
“Начни движение, путь найдется!”
И все же, какими должны быть наша жизнь и наши отношения с миром?
Здесь я высказываю исключительно свою точку зрения, далекую от диктата, я стараюсь быть объективным, но понимаю, что у любого может быть свой взгляд на описанные проблемы и свои устоявшиеся паттерны взаимодействия с миром. Принимать что-то, как полезное или полностью игнорировать все, что я написал, ваше абсолютное право
Очевидно, мы не должны быть в мире чужими, посторонними по отношению, по крайней мере, к процессам, меняющим нашу реальность. Мы должны стремиться к пониманию их природы, причинно-следственной связи, динамики, стараться участвовать в них, влиять на них, предсказывать и корректировать последствия.
Мы должны быть ответственными, решительными, смелыми и справедливыми, и полны осознания того, что наши поступки имеют вес и оказывают влияние на ход истории.
Мы должны создавать сообщества единомышленников (размер в данном случае имеет второстепенное значение, важнее качество и функциональность групп) для того, чтобы наше влияние было более мощным, в попытках создать справедливый мир. Мир, в основе которого прогресс, гармония, равноправие, возможности самореализации для всех, вне зависимости от стартовых позиций, уважение между людьми и бережное отношение к окружающему нас миру, включая животный мир и природу, во всех ее проявлениях.
“Хочешь изменить мир — измени себя сначала!”
Данная статья результат глубоко субъективных размышлений, наблюдений за окружающим и внутренним миром, попыток установить простые причинно-следственные связи и создать понятную модель мира. Ваше право воспринимать данные идеи и делать свои выводы, либо полностью игнорировать их и идти своим путем.
“Да пребудет с вами сила!”
Продолжение попыток построения понятной (и смею надеяться, достаточно простой) модели мира вы можете найти здесь.
